KURAN
MÜSLÜMANI
Kuran Müslümanı, bir kelimenin verdiği güce, içten edilen duanın kabulüne, hak edenin hak ettiğini göreceğine inanır. Allah’tan başka ne dostu ne de bir yol göstericisi vardır. Ne bu dünyada yaşadığı iyi şeylerin cazibesine kapılır ne de kötü dediğinin vurabileceğine. Kundak ile kefen arasında geçen hayatın bir gün ya da daha az geleceği sanrısındadır.
Kuran Müslümanı sınırlarını bilir. Affetmenin ve öfkeyi kontrol etmenin kendi hayrına olduğunu da. Kuran okurken kendisiyle, -kendi noksanlığı, aceleciliği, sabırsızlığı, cehaleti ile- yüzleşir. Çünkü gerçek dostu Kuran’dır ve bilir ki acıyı söylemesi bundandır.
Kıblesi Allah, pusulası Kuran’dır. Allah’a ortak koşanlardan, fırkalara ayrılanlardan, hadis kitaplarının içinde 'hadis yazmayı yasaklayan’’ buna rağmen bu hadislere inanan akıl yoksunlarından Allah’a sığınır.
Rivayetçi değil ayetçidir. Muhatabı insanlar değil, bizzat
Allah’ın kendisidir. Sadece Kuran yeter der ve delil olarak da öğüt olarak da
ayetleri getirir.
‘’Bu bir kitaptır ki, rabbinin izniyle insanları
karanlıklardan aydınlığa, o övgüye layık, aziz olanın yoluna çıkarman için sana
indirdik.’’
İbrahim / 1
‘’Bu kitabı sana indirmiş olmamız ve kendilerine okunması
onlara yetmez mi? Bunda inanan bir toplum için bir rahmet ve öğüt
vardır.’’
Ankebut / 51
‘’Biz bu kitabı sana, her şeyin ayrıntılı açıklayıcısı, bir
doğruya iletici, bir rahmet, müslümanlara bir müjde olarak indirdik.'’
Nahl
/89
‘’Rabbinin sözü hem doğruluk hem de adalet bakımından
tamamlanmıştır. O'nun sözlerini değiştirecek hiçbir kuvvet yoktur. En iyi
işiten, en iyi bilendir o.’’
En'am / 115
‘’Andolsun, biz bu Kur'an'da insanlar için her türlü misali
değişik şekillerde açıkladık. Fakat insan tartışmaya her şeyden daha çok
düşkündür."
Kehf /54
Kuran’da geçen konuların eksiksiz, detaylı, açık, anlaşılır
ve yeterli olduğundan şüphe duymaz. Çünkü bilir ki kitabı koruma vaadi Allah’a
aittir. Bunun için geçerli ve tek sebebi yine kuranın kendisidir.
“Kesin olarak bilesiniz ki bu zikri kuşkusuz biz indirdik ve
onu mutlaka koruyan da yine biziz”
Hicr / 9
‘’Biz kitapta hiçbir şeyi eksik bırakmadık.’’
En'am
/ 38
‘’Biz ayetleri, gerçeği apaçık bilmek isteyenler için iyiden iyiye
açıklamışızdır’’
Bakara / 118
‘’İyice araştırıp kavrayan bir topluluk için ayetleri biz tam bir biçimde
ayrıntılı kıldık.’’
En'am /98
‘’Bunları Kuran’da türlü türlü şekillerde açıkladık ki öğüt
alıp hatırlasınlar. Fakat bu sadece kaçışlarını artırıyor.
İsra /41
‘’Andolsun bu Kuran’da her örnekten insanlar için türlü türlü açıklamalarda
bulunduk. İnsanların çoğu ise tanımamakta ayak diretmektedirler.’’
İsra /89
‘’Bak iyice kavramaları için ayetleri nasıl türlü şekillerde açıklıyoruz’’
En’am / 65
‘’Bilgiyle uzun uzadıya, etraflıca açıkladığımız, inanan bir toplum için
doğruya iletici ve rahmet olan bir kitab’ı onlara getirdik’’
Araf/52
‘’Andolsun ki size açıklayıcı ayetler, sizden önce gelip geçenlerden örnekler
ve korunup, sakınanlar için de bir öğüt indirdik.
Nur / 34
‘’Bu bir kitaptır ki, hakim ve her şeyden haberdar olan,
ayetlerini hüküm ifade edici kılmış ve sonra detaylandırıp açıklamıştır.’’
Hud/1
Dinin tek kaynağı kuransa ve kendisinden sorumlu
tutulacağımızı Allah söylüyorsa dini apaçık sadece kurandan öğrenmeye çalışır.
Bunun dışında kaynak arayıp dine sokmak yersiz bir çabadır, yazıktır.
‘’Hüküm yalnız Allah’ındır. O kendisinden başkasına
kulluk etmemenizi emretmiştir. Dosdoğru olan din işte budur. Ama insanların
çoğu bilmiyorlar.’’
Yusuf / 40
‘’Kendi hükmünde hiç kimseyi ortak kılmaz. Rabbin’in
kitabından sana vahiy edileni oku. O’nun kelimelerini değiştirecek hiçbir
kudret yoktur.’’
Kehf/27
‘’Kendilerine okunmakta olan kitabı sana indirmemiz onlara
yetmiyor mu?’’
Ankebut / 51
‘’Allah size kitabı detaylandırılmış bir halde indirmişken
Allah’ın dışında bir hakem mi arayayım’’
En’am/114
"Elif Lâm Râ. Bu Kur'an; âyetleri, hüküm ve hikmet
sahibi hakkıyla haberdar olan Allah tarafından muhkem (eksiksiz, sağlam ve
açık) kılınmış, sonra da Allah'tan başkasına kulluk etmeyesiniz diye ayrı ayrı
açıklanmış bir kitaptır. (de ki:) "şüphesiz ben size o'nun tarafından
gönderilmiş bir uyarıcı ve müjdeleyiciyim"
Hud /1
‘’Bunlar, sana gerçek olarak okuduğumuz Allah'ın
ayetleridir. Allah'tan ve ayetlerinden başka hangi hadise
inanıyorlar?"
Casiye / 6
Gelenekçilik ve mezhepçiliğin inancın bir gereği olduğunu
düşünmez. Atalardan kalan ve hoşlarına gitmeyen bir şeyi dine uydurmak amacıyla
uydurulmuş olduğunu bilir. Kadını himayede tutmak, iktidar kazanmak ve nice
dünyevi hırslar için uydurulmuş, hiçbir güvenilir dayanağı olmayan, Kuran
ile zıt düşebilen, üstelik bu sözlerin altına peygamberin imzasını atmaktan
çekinmeyecek kadar din bilmez, Allah' tan korkmazlardan Allah’a sığınır.
‘’Onlara: "Allah'ın indirdiğine uyun." dendiği
vakit de: "yok, atalarımızı neyin üzerinde bulduysak ona uyarız."
dediler. Ya ataları bir şeye akıl erdiremez ve doğruyu seçemez idiyseler de mi
onlara uyacaklar?’'
Bakara /170
"De ki: "Allah'ı bırakıp da taptığınız
ortaklarınızı gördünüz mü? gösterin bana, onlar yerden ne yaratmışlardır?"
yoksa onların göklerde bir ortaklıkları mı var? Yoksa kendilerine bir kitap
verdik de, o kitaptan, açık bir delile mi sahip bulunuyorlar? Hayır, zalimler
birbirlerine aldatmadan başka hiçbir şey vaadetmezler"
Fatır / 40
‘’Onların tarihinde, bilinç sahipleri için bir ders vardır.
Bu, uydurma bir "hadis" değil; fakat kendisinden öncekilerin
doğrulayıcısı, "her şeyin detaylı açıklaması" ve "inananlar
için" bir hidayet ve rahmettir"
Yusuf / 111
İnsanlardan bazısı var ki, halkı bilgisizce Allah'ın
yolundan saptırmak ve onu hafife almak için temelsiz hadislere sarılırlar.
onlar için aşağılayıcı bir azap vardır."
Lokman /6
Allah’ın kurandaki vahyine uyar ve vahyi tebliğ eden Kuran müslümanı
peygamberin yolunda gidendir. Çünkü Peygamberin sadece vahyi ilettiğini ve ona
uyduğunu bilir. ‘’Peygambere uymak Kurana uymaktır’’ der. Kendisinin din
günündeki serzenişinden‘’Ey rabbim! benim toplumum bu Kuran’ı terk ettiler’’
Furkan /30 yine Allah’a sığınır.
‘’Onlara şunu söyle: "Ben size Allah'ın hazineleri yanımdadır demiyorum.
Gaybı da bilmem ben! size ben bir meleğim de demiyorum. Yalnız bana vahyedilene
uyarım ben!" sor onlara: "Körle gören bir olur mu? Hâlâ düşünmüyor
musunuz?
En’am /50
‘’Onlara bir ayet getirmediğinde, "Onu da şuradan
buradan derleseydin ya," diye konuşurlar. De ki: "Ben sadece
rabbimden bana vahyedilene uyuyorum. Bu, rabbinizden gelen gönül gözleridir,
doğruya kılavuzdur, iman eden bir toplum için rahmettir."
Araf /203
"De ki: "Ben size, ‘Allah'ın hazineleri benim
yanımdadır' demiyorum. Ben gaybı da bilmem. Size ‘ben bir meleğim' de
demiyorum. Ben sadece, bana gönderilen vahye uyuyorum." de ki:
"Görmeyenle gören bir olur mu? Siz hiç düşünmez misiniz?"
En'am
/ 50
"Ben size rabbimin vahiy ettiklerini tebliğ ediyorum ve size nasihat
ediyorum. Sizin bilmediğiniz şeyleri de Allah tarafından gelen vahiy ile
biliyorum."
Araf / 62
"Kur'an ancak kendisine bildirilen bir vahiydir."
Necm / 4
"Ey Muhammed! Sen, rabbinden sana vahiy edilene uy. Ondan başka hiçbir
ilah yoktur. Allah'a ortak koşanlardan yüz çevir.
Enam / 106
"De ki: "Ben türedi bir peygamber değilim. Bana ve size ne
yapılacağını da bilmem. Ben sâdece bana vahyedilene uyarım. Ben sâdece apaçık
bir uyarıcıyım"
Ahkaf / 9
‘’Onlara ayetlerimiz apaçık belgeler olarak okunduğunda bizimle karşılaşmayı
ummayanlar derler ki: “bundan başka bir kuran getir veya bunu değiştir.” de ki:
“benim onu kendiliğimden değiştirmem asla mümkün değildir. ben sadece bana
vahyedilene uyuyorum. Eğer rabbime isyan edersem büyük günün azabından
korkarım.”
Yunus / 15
‘’Ya onlara vaat ettiğimiz şeylerin bir kısmını sana gösteririz yahut da seni
vefat ettiririz. o halde tebliğ etmek sana, hesap sormak bize düşer''
Rad / 40
‘’Elçilere düşen, açık bir tebliğden başkası değildir.''
Nahl /35
‘’Yine de yüz çevirirlerse artık sana düşen, açık bir tebliğden başka şey
değildir.’’
Nahl /82
‘’Eğer yalanlarsanız bilin ki, sizden önceki ümmetler de yalanlamıştı. Resule
de düşen, açık bir tebliğden başka şey değildir.’’
Ankebut /18
‘’Yüz çevirirlerse, biz seni onlar üzerine bekçi göndermedik. Sana düşen,
tebliğden başkası değildir.’’
Şura /48